摘要：《香港潮语话斋》(2008) 《广东俗语正字考》(2009) 《旺角词话》(2009) 《次文化语言‧香港新方言概论》(2010) 《给年轻人的十三信念》(2012) 《打横嚟讲》(2012) 《爱港不爱党白皮书》(2014) 《人间动物园》(2015) 《老师怕问字》(2015) 《粤港歇后语钩沉》(2016)。...《香港潮语话斋》(2008) 《广东俗语正字考》(2009) 《旺角词话》(2009) 《次文化语言‧香港新方言概论》(2010) 《给年轻人的十三信念》(2012) 《打横嚟讲》(2012) 《爱港不爱党白皮书》(2014) 《人间动物园》(2015) 《老师怕问字》(2015) 《粤港歇后语钩沉》(2016)。
。中国的传统文化以儒家为內核，还有道教、佛教等文化形態，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等 传统文化指一国基于前工业文明时代、工业文明早期形成的社会道德体系、文学文艺系统、建筑工程群落、生产工具改进等的集合体。对外影响力包括一国传统文。
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。 zhong guo de chuan tong wen hua yi ru jia wei 內 he ， hai you dao jiao 、 fo jiao deng wen hua xing 態 ， bao kuo ： gu wen 、 shi 、 ci 、 qu 、 fu 、 min zu yin le 、 min zu xi ju 、 qu yi 、 guo hua 、 shu fa 、 dui lian 、 deng mi 、 she fu 、 jiu ling 、 xie hou yu deng chuan tong wen hua zhi yi guo ji yu qian gong ye wen ming shi dai 、 gong ye wen ming zao qi xing cheng de she hui dao de ti xi 、 wen xue wen yi xi tong 、 jian zhu gong cheng qun luo 、 sheng chan gong ju gai jin deng de ji he ti 。 dui wai ying xiang li bao kuo yi guo chuan tong wen 。
庶母笔跡，写信把徐庶骗到曹操阵营，徐母因见徐庶中了诡计，愤而自杀，因此徐庶十分痛恨曹操，终生没有为曹操设任何一条计策，民间有“徐庶进曹营：一言不发”的歇后语。后续徐庶被曹操指派担任前往新野劝降刘备的使者，徐庶则藉机向刘备坦承曹操將动员大军征服新野的计画，劝刘备早做准备而后离去。在赤壁之战前夕，遇见。
。所以飞蛾为了要去適应这种改变，就会变成从旁观者看来好像是螺旋状地朝光源前进。 因为蛾类的趋光性，经常将灯光及火光误以为月光并向其中飞去，故此中国歇后语当中有“飞蛾扑火——自取灭亡”之说。 Hyperthaema hoffmannsi（英语：Hyperthaema hoffmannsi）（裳蛾科）。
中有时在卖药的同时还会表演武术、硬气功等，非常热闹，传统相声名段《大保镖》就是脱胎于天桥卖大力丸的艺人。在北京甚至还出现了与天桥相关的歇后语：“天桥的把势——光说不练”。 在天桥文化中，值得专门提出的是戏棚，在天桥撂地卖艺的艺人，积攒一定收入具有一定经济实力后，便会组成自己的戏班并兴建戏棚，在固定。
“摸著石头过河”，最早出自中国民间歇后语，1980年代起成为改革开放的标志性口号之一，又称摸论，时常被同邓小平的“猫论”相比较。中华人民共和国成立后，时任政务院副总理陈云在1950年4月的一次政务会议上首次提出了“摸着石头过河”的工作方法，并在不同场合多次重复强调。其他一些中共领导人包括李先念、谷牧。
000万港元的交易协议。 李福林体育馆位於大埔安祥路2号。 广州有条歇后语：李福林睇报纸（李福林看报纸）——倒转来。据传李福林某日独自返回军部办公室，刚好有数名参谋官在阅报议论。李福林好奇上前，其中一位参谋不知道他並不识字，隨手將报纸递给李福林，当他接过就假装看报，可是他却將报纸倒转了也不知。。
豆花制作须先將黄豆浸泡，依品种或个人喜好约4至8小时不等，俟黄豆吸饱水份后再加以打浆、滤渣、煮滚，復降温至80℃。 最后步骤称为「冲豆花」，也称「点卤」（歇后语“卤水点豆腐——一物降一物”即从此得来）。意即需將少量（某些做法仅数滴）凝固剂冲入豆浆后再静置5至15分钟才能完成。而豆花美味的技巧就出於豆浆与凝。
锔匠修复瓷碗时，需要将碎碴子拼好，故有此语。 锢漏子摆手——不锔（拘） 济南话歇后语。济南话“不拘”表示“无所谓”。 江西佬锔碗——嗞咕嗞（自顾自） 吴语歇后语。“嗞咕嗞”为钻眼时的拟声词。 金继 补锅、缸需要风箱，锔碗并不需要。如匠人不兼补锅、缸，专门锔碗，则可能并不会携带风箱。 存档副本. [2023-01-21]。
唐僖宗嘉奖他，赐他绯鱼袋。离任时，他积蓄了钱一千缗，寄放在庐州库内。后来庐州数次失陷，乱军也不劫掠这笔钱。杨行愍任刺史后，将这笔钱送到京师还给了郑綮。 郑綮善于写诗，多讽刺时事，不着格调，被时人号为“郑五歇后体”。刚从庐州离任时，他和庐州人告别，说：“唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”他的滑稽大概如此。。
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（页面存档备份，存于互联网档案馆） 阿昆买水（下） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 石罅米(旧式粤语趣谈) （页面存档备份，存于互联网档案馆），好色烂滚用在女人身上，尤其是欢场女子，千金一掷 （千年之谜公开）鹏哥亲自解释「卢海鹏试咪」点解会咁威？, [2024-02-22] （中文（中国大陆）） 维基词典上的歇后语分类。
因炒肝的配料中有猪的心脏和肺，故而当时京城曾流传“炒肝不勾芡——熬心熬肺”的歇后语，这句歇后语引起会仙居掌柜的不悦，遂从炒肝的配料中出去心脏和肺，却又因此落下“会仙居炒肝—没心没肺”的歇后语，至今炒肝的配料中仍然没有心和肺。 另一种说法认为，炒肝源自满族按照萨满教习俗杀猪。
《吃的台湾史：荷兰传教士的面包、清人的鮭鱼罐头、日治的牛肉吃法，寻找台湾的饮食文化史》（与翁佳音合著，猫头鹰出版，2021年，ISBN 9789862625125） 《艾尔摩沙的玛利亚》（时报出版。2021年，ISBN 9789571393100） 《激骨话：台湾歇后语（附读法QR Code）》（联经出版，2019年，ISBN 9789570853797）。
随着男女平等的思想影响，有些地方在分猪肉时也会男女都分上一份，或改成每席一份，不限男女老少。有些家族分配时则是一家一份，分配均匀，表示祖宗不管族人贫富，都会平均分配给各家。 华南、香港、澳门及海外的粤语流行地区都有与分猪肉有关的歇后语：“太公分猪肉——人人有份”。 分猪肉一词也成为了香港的流行语，意思是比喻颁奖礼「每个人都有」的情况，俗称「猪肉奖」。。
闽剧剧本大部分是以汉字为载体，用福州话写成，是福州语民间文学的重要形式，大量福州语的歌谣俗谚等都被写进了闽剧剧本中，而许多闽剧中的台词又反哺了福州语，成为福州谚语、歇后语的来源。福州的民俗和民间故事往往和闽剧剧本相互渗透。例如闽剧“贻顺哥烛蒂”，就是根据吝啬的。
不能满足其性欲，被扫地出门，她又嫁给西门庆，后来被潘金莲害死。 庞春梅16岁的时候被西门庆收用，聪慧、泼辣、淫乐贪汉，和潘金莲一起与西门庆、陈经济性交，怀孕后嫁给周守备，后来死在19岁的姘夫小周义身上。 《金瓶梅》擅长用日常语句（包括骂人语句）、谚语、歇后语。
语，并不属于汉语，这种语言和现代壮侗语系有着渊源；三国魏晋南北朝所称之吴语，实际上指代江东方言，通行于以当时的长江中下游平原，和现代吴语有继承关系；唐宋时期及至明清，吴语一般就是苏南、浙北方言，偶尔兼及宁绍平原，宁绍平原的方言一般被称作越语、越言，而温州方言被称作瓯海方言、瓯语，向来不以吴语、越语。
三个狗仔数过夜：俗语，比喻做事慢。 跟著好人做好人，跟著生婆学拜神：生21婆，即神婆，替人作法事或算命看相等的女人。 喃譕佬遇到狗—冇晒符：歇后语，喃譕佬，指专门替人作法事的道士或和尚；冇细符=没办法，同广州话冇晒符，但在此细字语带双关。 未见过大蛇屙屎，生鷄漏蛋—少见多怪：歇后语，生鷄指未经阉割的公鷄。 鹤山与江门市区的话更接近于广州话。。
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ISBN 9787560975757. 《三国志集解》：故孙权听其自取荆州数郡，不加阻力，无异假借，遂各持一说，亦即为刘、孙后日构衅之因。 《白田杂著·卷四》：而《江表传》所云「以地给备」及「备借荆州数郡」之语，皆传闻之妄，不足据也。 柏杨. 赤壁之战《柏杨版资治通鑑》第十七册. 远流出版公司。
格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，因其不仅凝聚古圣先贤的人生智慧，同时具备简练生动的表达方式。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。 言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”格言与谚语的区别：。
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