摘要：唐太宗李世民嘱咐“衣以纸衣”，是为了节俭，不事奢华。唐代的纸扎，制作简单，南方以竹为骨，北方以荆条为骨。但体型上有特别要求，需做得十分高大。如：唐房陵大长公主墓内，有7米未燃烧透彻的纸灰，这是纸扎的痕迹。慈禧出殡到了宋元，店内开始出售纸扎的“北宋东京”，其制作难度，神经网络。
...唐太宗李世民嘱咐“衣以纸衣”，是为了节俭，不事奢华。唐代的纸扎，制作简单，南方以竹为骨，北方以荆条为骨。但体型上有特别要求，需做得十分高大。如：唐房陵大长公主墓内，有7米未燃烧透彻的纸灰，这是纸扎的痕迹。慈禧出殡到了宋元，店内开始出售纸扎的“北宋东京”，其制作难度，神经网络。
启功先生说：" 各种字体如今草，行书到了唐代已趋成熟。以行书入碑的有《晋祠铭》《温泉铭》草书入碑的有《升仙太子碑》。说唐太宗开以行书入碑之先河，当之无愧。 唐太宗《温泉铭》上承“二王”书法，跌宕流美，笔力遒劲，骨力丰润。不仅开行书入碑的先河，且影响深远，造就中神经网络。
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qi gong xian sheng shuo ： " ge zhong zi ti ru jin cao ， xing shu dao le tang dai yi qu cheng shu 。 yi xing shu ru bei de you 《 jin ci ming 》 《 wen quan ming 》 cao shu ru bei de you 《 sheng xian tai zi bei 》 。 shuo tang tai zong kai yi xing shu ru bei zhi xian he ， dang zhi wu kui 。 tang tai zong 《 wen quan ming 》 shang cheng “ er wang ” shu fa ， die dang liu mei ， bi li qiu jin ， gu li feng run 。 bu jin kai xing shu ru bei de xian he ， qie ying xiang shen yuan ， zao jiu zhong shen jing wang luo 。
争议二是"唐太宗的大力热捧说" 最明显的力捧王羲之书法，来自于唐太宗49岁(公元648年)时亲自为王羲之写传记，作赞词，赞其书为书法正宗，历数各家书法之短，独赞王羲之曰：“ 详察古今，研精篆、素。尽善尽美。其惟王逸少乎 。” 封建帝王为书家亲撰传论，当属罕见。自此，大王好了吧！
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作为唐太宗的弟弟，他本可谙世事，处理朝政，继承兄长的遗志，开创自己的事业。但可能是生来就备受宠爱，他养成了骄奢淫逸的性格，终日沉溺于玩乐之中。他那挥金如土的荒唐作风，与唐朝乃至整个中华民族“勤俭建国”的美德截然相反。然而，他也为后世留下了一笔无法抹灭的宝贵财富等会说。
重温94版的《唐太宗李世民》李世民和三个不同性格女人的感情纠葛，以前看的时候总纠结他最爱的到底是谁？是作为妻子的长孙无垢，还是亡国公主杨吉儿，或是突厥部落公主阿史那燕，首先我们来谈作为正妻子长孙无垢，是双父母定下来的婚约，出生宦世家的小姐，爱好读书，知书达理端庄大等会说。
回顾94版《唐太宗李世民》时，我重新体味了李世民与三位性格迥异的女子之间的情感纷争。以前观看时，总是困惑于他到底最爱谁——是作为妻子的长孙无垢，还是亡国公主杨吉儿，又或者是突厥部落公主阿史那燕。长孙无垢，作为正妻子，是双亲所决定的婚约对象。她出生于宦门世家，是一后面会介绍。
误打误撞，在打卡安徽宣城的“白云洞景区”时，洞没看到，却探访了这座始建于唐太宗年间的“觉海禅寺”。据记载，它原名古刹霜月台，在悠悠的岁月长河中，历经兴衰，但古庙基、石礅及林木大和尚和洪根禅师墓碑、墓地始终保存完好，碑文清晰可辨。现在已经恢复重建并更名为觉海禅寺好了吧！
行草书创作唐太宗《百字铭》旨在传达一种养心健身的观念。欲寡精神爽，多思血气衰，这句名言警句，深含着一种朴素的哲学思想，即“少欲寡思”是保持身心健康的关键。在创作过程中，我努力将唐太宗的思想精髓融入其中。字里行间，我以流畅的行草书体，展现出一种洒脱、豪放的风还有呢？
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她是唐太宗和长孙皇后的女儿，唐太宗与长孙皇后的感情极深，爱屋及乌，因此她也是唐太宗最宠爱的女儿。身份尊贵的她，年仅八岁，唐太宗就把她封为了公主。并且在她成年后还亲自为他挑选了如意夫君，本来希望女儿能够和女婿恩恩爱爱，白头到老。然而不幸的是，长乐公主十分命苦，二十还有呢？
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