摘要：
吉祥语车票，是票载起迄站名具有吉祥意义的组合，也包括谐音，例如永保安康，追分成功等车票，也可作为文创商品。 「永保安康」车票，是台湾铁路管理局纵贯线永康＝保安（皆位於台南市）间的车票，由於车票上起迄站名的排列方式，使「永康」、「保安」四字恰好成为正方形的四个顶点（见图），以「永」字。...
吉祥语车票，是票载起迄站名具有吉祥意义的组合，也包括谐音，例如永保安康，追分成功等车票，也可作为文创商品。 「永保安康」车票，是台湾铁路管理局纵贯线永康＝保安（皆位於台南市）间的车票，由於车票上起迄站名的排列方式，使「永康」、「保安」四字恰好成为正方形的四个顶点（见图），以「永」字。
语也随之从女真语演化而来。 满语属满-通古斯语系满语支。学者一般认为满-通古斯语族共有12种语言，主要分布在中国、俄罗斯远东地区和蒙古国。中国境内的满-通古斯语言有满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、女真语(已消失)，俄罗斯境内有埃文语、埃文基语、涅吉达尔语、奥罗奇语、乌德盖语、那乃语、乌尔奇语、鄂罗克语。。
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yu ye sui zhi cong nv zhen yu yan hua er lai 。 man yu shu man - tong gu si yu xi man yu zhi 。 xue zhe yi ban ren wei man - tong gu si yu zu gong you 1 2 zhong yu yan ， zhu yao fen bu zai zhong guo 、 e luo si yuan dong di qu he meng gu guo 。 zhong guo jing nei de man - tong gu si yu yan you man yu 、 xi bo yu 、 he zhe yu 、 e wen ke yu 、 e lun chun yu 、 nv zhen yu ( yi xiao shi ) ， e luo si jing nei you ai wen yu 、 ai wen ji yu 、 nie ji da er yu 、 ao luo qi yu 、 wu de gai yu 、 na nai yu 、 wu er qi yu 、 e luo ke yu 。 。
字会成立日期以本年立春日寅时为宜」。会前二日，至圣先天老祖亲临，赐「万载慈基」四字，恭悬於会场。三天的会议时间，通过世界红卍字会大纲及中华总会之章则。世界红卍字会与中华总会设於北京，並分別成立各省各县分会，立即展开各项慈务。1923年，红卍字会在北京设总主院，简称总院，称济南道院为母院。红卍字。
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语使用固有语ba bốn作为汉数字三、四的替代。 对「四」的避讳不是绝对的，实际上有很多的不避讳的例子或者反例。 中国传统认为偶数代表吉祥，而四属于偶数，因此并不代表凶兆，例如送礼时应送四、六或八样，中国北方婚嫁纳征时送四彩礼，以示吉祥。 在道教文化中，「四」代表四象，有圆满之意。又如年分四。
四十七言也。寓物合成，隨事转用。流演枝派，其源浸广，因地隨人，微有改变，语其大较，未异本源。。。而开蒙诱进，先导十二章。七岁之后，渐授五明大论。。”。 义凈三藏《南海寄归內法传》卷第四：“一则创学悉谈章。亦名悉地罗窣睹。斯乃小学標章之称。俱以成就吉祥为目。本有四十九字。
菊花：象征高尚品德。谐音「吉」。 羊：「祥」之本字。 苹果：取「平」音。 花瓶：取瓶（平音），祝愿平安。宝瓶为「八吉祥」之一。 桉树：取「安」音。 鱼：鱼无眼瞼、不闭目，表示能视，画於船首祈求航行顺畅。双鱼为「八吉祥」之一。 中国结：编成具吉祥寓意之结。盘结(吉祥结)为「八吉祥」之一。 吉祥草 梧桐 笛：取「迪」音，多与「吉」连用，表「迪吉」。。
招财进宝为一成语，指招引财气进门以发财致富，多用于年节时贺语或多用作吉祥祝颂语。其英译可作「riches and treasures come into the house」 元·刘唐卿《降桑椹》二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”谌容《万年青》：“你们家这棵大树，树大根深，绿荫覆盖，受日月精华滋养，本是棵招财进宝的摇钱树。”。
吉祥词语和图案，制作的主要用途也已从陪葬变为佩戴。西汉之初的宜子半两、太常半两等钱穿口均为菱形，而菱穿的目的可能是出于美观和佩带时始终保持钱体字文端正。由此判断，它们应该是被用来佩戴的。王莽至东汉时期，钱文类花钱的种类很多但数量很少，典型的有背面铸有吉语。
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闽南语（闽南语：闽南语，白话字：Bân-lâm-gú，台罗：Bân-lâm-gú，闽拼：Bbânlám ggǔ；闽东语：下南话，平话字：Â-nâng-uâ），又称福建话、闽南话、南部福建话，是汉藏语系汉语族闽语支沿海闽语中的一种语言，以厦门话为代表。形成於中国东南沿海的闽南地区（福建省南部），主要分。
字，日头对月亮。(猜一字)」是猜「庙」字、「目字加两点，莫作贝字猜；贝字减两点，莫作目字猜。(猜二字)」是猜「贺、资」二字。 合文：中国民间常將一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合文如「招财进宝」、「囍」（双喜）、「黄金万両」等。 谐音字：汉人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字。
的神明阎魔，及antaka，意为终结者，两个字组成。因此它的意思是「终结亡神、胜伏死主」。 他另一个名号为梵语：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意为「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中，师利是神圣、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。。
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百鸟朝凤是一个四字成语，常作为祝福语。也是中国传统吉祥图案题材之一。 源于民间神话传说：凤凰原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，储备食物以备不时之需。在大旱之年，曾以它辛勤劳动积累的食物拯救了濒于饿死的各种鸟类。为了感激它的救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤凰，凤凰从此变成了一只。
水吉祥菩萨（Dakasrī）又称大水吉祥菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院外列上方（东）第五位之尊菩萨。 「Daka」的意思为水，密教认为水能带来生命的活力，水代表清净、滋润。不但可以洗涤一切圬垢，明心见性。也可以滋长万物，並维持生命的延续。故有「清净菩提心」与「孕育眾生」之功德。 「Srī」是吉祥。
《明史》（卷162）：杨瑄，字廷献，丰城人。景泰五年进士。授御史。刚直尚气节。景帝不豫，廷臣请立东宫，帝不允。瑄与同官钱琎、樊英等约疏爭，会「夺门」事起，乃已。天顺初，印马畿內。至河间，民诉曹吉祥、石亨夺其田。瑄以闻，並列二人怙宠专权状。帝语大学士李贤、徐有贞曰：「真御史也。」遂遣官按核，而命吏部识瑄名，將擢用。吉祥闻之惧，诉於帝，请罪之。不许。。
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字一般含有「双」的涵义，而中间有竖的对称字则往往含有「间」「中」「穿」的涵义。 《天盛改旧新定律令》，西夏的律法书 《同音》，单语字典 《文海》，单语字典 《文海杂类》，单语字典 《番汉合时掌中珠》，西夏、汉双语字典 《吉祥遍至口和本续》，西夏语佛经。
而传统式的手写书法春联仍然受人喜爱。近年受西方文化影响，也出现一些文字排列从左至右的横批。 日本的新年和立春都有贴吉祥语句的习俗，其中立春联的称为立春札，又因为经常写上「立春大吉」四字，所以又称立春大吉札。立春札多由佛寺、神社发出，以白纸制作，常见的语句为「立春大吉，镇防火烛」。也有些人会自己书写。。
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文殊菩萨（梵语：मञ्जुश्री，悉曇文：𑖦𑖗𑖿𑖕𑖲𑖫𑖿𑖨𑖱，拉丁转写：Mañjuśrī），又称、文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”、“妙乐”（英文：Gentle。
语说千遍，金银增万贯，一般的奴才还真想不出这招，遂赏管家和家丁各50两银子。 福字是一个吉祥的字。现在的福字已经不局限于新年帖在门上，已经形成了一种文化，小到钥匙链、玉佩、大到室内装饰、汽车装饰等等饰物都有福字的身影，福同样也常常出现在影视、书籍当中，福字文化已经容入了华人的生活中。。
佛门八宝，又称八吉祥（梵语：अष्टमंगल，罗马化：aṣṭa-maṅgala），藏语称“扎西达杰”( 藏语：བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད，威利转写：bkra shis rtags brgyad，THL：Zhaxi Dag'gyä)、藏八宝等，是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福八件法物。 藏传佛教样式。
Sūtra)四卷、《菩提行经》（即《入菩萨行论》）四卷等，计有十八部五十七卷。端拱以后，复陆续译出《众许摩诃帝经》十三卷、《妙吉祥最胜根本大教王经》三卷、《妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰缚轮观想成就仪轨经》一卷、《频婆娑罗王经》一卷等。公元987年天息灾奉诏改名为法贤。于咸平三年（公元1000年）八月圆寂，谥号‘慧辩’。。
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