摘要：
第一波女权主义运动主要关注争取女性选举权，推翻阻碍性别平等的法律障碍（例如投票权和财产权），第二波女权主义运动则涵盖了更广泛的领域：性、家庭生活、工作场所、 生育权、社会上与日常生活里一直存在的不平等以及法律上的不平等。这是一场专注于批判整个父权制社会，以及以男性为主导的制度文化习俗的运动。第二波女权。...
第一波女权主义运动主要关注争取女性选举权，推翻阻碍性别平等的法律障碍（例如投票权和财产权），第二波女权主义运动则涵盖了更广泛的领域：性、家庭生活、工作场所、 生育权、社会上与日常生活里一直存在的不平等以及法律上的不平等。这是一场专注于批判整个父权制社会，以及以男性为主导的制度文化习俗的运动。第二波女权。
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女权主义者不希望这场运动成为争取黑人男性权利的斗争，他们希望黑人女性的权利被纳入其中。黑人妇女认为她们需要有自己的黑人妇女权利运动，因为白人女权主义者的抱怨不同于黑人女权主义者的抱怨。例如，一些黑人妇女抵制女权主义运动，因为她们觉得这会破坏她们的家庭结构，而且她们觉得女权主义运动偏袒白人妇女。
nv quan zhu yi zhe bu xi wang zhe chang yun dong cheng wei zheng qu hei ren nan xing quan li de dou zheng ， ta men xi wang hei ren nv xing de quan li bei na ru qi zhong 。 hei ren fu nv ren wei ta men xu yao you zi ji de hei ren fu nv quan li yun dong ， yin wei bai ren nv quan zhu yi zhe de bao yuan bu tong yu hei ren nv quan zhu yi zhe de bao yuan 。 li ru ， yi xie hei ren fu nv di zhi nv quan zhu yi yun dong ， yin wei ta men jiao de zhe hui po huai ta men de jia ting jie gou ， er qie ta men jiao de nv quan zhu yi yun dong pian tan bai ren fu nv 。
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《信仰的女人》（英语：Women of Faith），是一部在2009年上映的纪录片，探討女性成为修女的原因。 《信仰的女人》探討后女性主义（英语：Postfeminism）时代的女性为何选择成为成为天主教修女；片中有多名修女的访问片段，她们来自贫穷修女会、玛利诺修女会（英语：Maryknoll Sisters。
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女人连线反性骚扰大游行全名为「522女人连线反性骚扰大游行」，发生时间於1994年5月22日，由妇女新知基金会、台湾女性学学会（女学会）、各大专院校女研社等多名女权团体共同发起，台湾本土女同志团体我们之间与亚洲同志联盟也发表声明支持、一同上街参与游行，是台湾第一次女性上街反抗性骚扰，对后续《性骚扰防治法》之立法有很大的影响。。
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莎士比亚也被认爲在作品中將女性边缘化、弱势化，是厌女主义的一种表现。 现代艺术作品中，如电影《黑天鹅》被学者认爲是「在男女形象的塑造上又表现出强烈的男性优越感和『厌女症』倾向，男权主导意识在影片中制造出具有迷惑力的假象」。 自称“持不同政见者女权主义者”的卡米尔·帕格里亚常与其他学院派女权主义者发生争执，她认为，在第二波女权。
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这套电视剧於2002年在台湾GTV戏剧台播放，並於2005年在香港亚洲电视本港台播放。在本港台播放时分成四部曲，分別名为“女人天下”、“女人天下之惊变”、“女人天下之王者决战”及“女人天下之最后胜利”，共称为“女人天下四部曲”。 《女人天下》是由韩国小说作家朴钟和（박종화）在1965年所作的歷史小说，以朝鲜中宗作为时代的背景，。
女权项目。她于2014年8月在杭州创立了一个致力于倡导妇女权利平等的公益组织“蔚之鸣”，但该组织在“女权五姐妹”被拘捕之后，也在政府的压力下被迫关闭。 2015年4月13日晚，被拘留一个多月的武嵘嵘和另外四位女权活动人士，被有条件释放。 被中国关押的女权五女：她们是谁？. 纽约时报。
女性升迁至资深经理的比例 女性进入董事会的比例 女性成为国会议员的比例 男女担任正职员工比例差距 男女接受派遣身份的比例差距 男女全年工作日数与得到薪酬的比例 其中，经济学人数据指出，最適合女人工作的国家前三名为：挪威、瑞士、芬兰。 女权主义主题 赛璐珞天花板，指女性佔荷里活高级职位的少数，由Lauzen（2002年）和其他人证明。。
的弱势，而不是主张改以女性支配社会。这种逻辑不只再女性主义里使用，也在许多教育部门使用，禁止使用推断某人为男性的用词，但能接受以女性为推断的用词。 女权主义主题 无政府主义主题 激进女性主义 生態女性主义 无政府共产主义性別新闻 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Anarcha-Feminism (Infoshop。
沃斯通克拉夫特在《女权》中这样题献（英语：Dedication）给塔列朗：“很高兴地读完了您最近发表的小册子，我将本书题献给阁下：以劝诱您重新考虑这个议题，并充分地衡量我进一步提到的女权与国民教育。”在同一年，法国女权主义者奥兰普·德古热发表了她的《女性和女性公民权宣言》，自此，女权这一问题分别成为了法国与英国的政治辩论的中心。。
文学、歷史、哲学、社会习俗中所蕴含的父权制度加以批判。 田纳西大学名誉教授潘妮·J·怀特指出：世界上三分之二的成年文盲是女人。98％的性贩运受害者是女人和女孩。 每天，800名女人死於有关怀孕和分娩的可预防原因。世界各地的数千名妇女被迫生下她们和强暴犯的孩子，即使强暴犯是她们的父亲。。
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一些学者认为男权运动是对女权主义的反向运动和冲击。男权运动的信念和活动遭到一些社会学者的批判，女性网站Jezebel（英语：Jezebel (website)）声称民权组织南方贫困法律中心和评论员，以及活动的部门都被描述成了厌女行为，但男权运动网站A Voice For。
《玛丽亚：女人之罪》（Maria: or, The Wrongs of Woman）是18世纪英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特的著作女权辩护的续集，同时也是她未完成的一部小说续集。在她去世后，女人的错于1798年由她的丈夫威廉·戈德温出版，这本书也通常被认为是她最激进的女性主义作品。这部小说在出版时并不受欢迎。。
女权主义、女奇卡诺人女权主义（英语：Chicana feminism）等新女性主义相关的新的女性主义社会理论。 女性主义运动影响了西方社会改变，包括女性的选举权、受教育权、更公平的工资待遇、提出离婚诉讼的权利、关于是否要怀孕的身体自主权（包括服用避孕药和堕胎）、占有财产的权利。。
女权的辩护》是最早期明確无误可被称得上是女性主义的作品之一，虽然以现代的標准，她拿女人与贵族相比並不恰当，因为贵族的菁英社会地位、娇贵、脆弱、以及容易在知识与道德上怠惰等等，都不像是现代女性主义者的论调。 一般认为女性主义运动从18世纪开始，因为当时有越来越多的人相信，女人。
尽管道家认为代表阴、阳是同等重要的，但妇女仍然被认为处于较低的地位。《易经》写道：“男女正，天地之大义也。”妇女仅仅是男性的附庸，不被允许参与政治活动。在20世纪初，女性主义在中国萌芽，但由于封建思想依然严重，女权运动收效甚微。 一般认为，李小江是中国妇女研究的开创者。她的文章《人类进步与妇女解放》。
倒转的黑色三角形，是女同性恋或女权主义者自豪和团结的标志。它来源于纳粹集中营臂章，当时使用它在集中营中区分被认为是“反社会”的女性（例如对纳粹家庭价值观构成威胁的人），如女同性恋和妓女。如果有女人反对生育，或反对传统家庭价值观，则会被冠上黑色倒三角形。 女同志恐惧症 粉红三角形 纳粹德国对同性恋的迫害及屠杀。
女书店，是华文地区第一家女性主义、有同志书籍专区的书店，於1994年成立，位於台湾台北市大安区新生南路三段56巷。女书文化事业有限公司是女书店衍生的出版社。 1994年4月17日，李元贞、郑至慧、苏芊玲等女性运动者集资成立女书店，邀请董阳孜题字「女书店」。选书原则为「女人写、写女人、为女人。
《女太监》（英语：The Female Eunuch），是一本出版于1970年的女权主义著作，作者是澳大利亚学者杰梅茵·格里尔。格里尔认为，传统的郊区生活、消费主义和核心家庭模式，造成了对女性的性压抑，并最终使得女人脱离正轨，变成她所描述的“女太监”。本书是女权主义运动中的重要文本，已被翻译成11种语言。该书的续作《完整的女人》（The。
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feminism）是种政治与社会运动。它相信对女人的压迫与自然的退化之间存在著某种关係。生態女性主义理论者考虑性別歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义（speciesism）、与其他各种社会不平等，之间的交互关联性。 生態女性主义是由女性主义与生態学思想结合产生的。它相信导致压迫与支配女人的的社会心態，是直接关联到导致滥用地球环境的社会心態。。
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