摘要：
阁德行层安放《乌卜藏经》。 梵宗楼位于雨花阁西北，兴建于清朝干隆三十三年（1768年），是中正殿区佛堂之中兴建时间最晚者。 雨花阁、梵宗楼所在院落的主要建筑有： 春华门：位于雨花阁正南。 雨花阁：是一座楼阁式建筑，采用藏。...
阁德行层安放《乌卜藏经》。 梵宗楼位于雨花阁西北，兴建于清朝干隆三十三年（1768年），是中正殿区佛堂之中兴建时间最晚者。 雨花阁、梵宗楼所在院落的主要建筑有： 春华门：位于雨花阁正南。 雨花阁：是一座楼阁式建筑，采用藏。
藏经阁最受男士欢迎的是
雷菴正受〈楞伽经集註·阁笔记〉：「所言註云（指五卷本《楞伽经註》）者，汝南谢如晦云周寿元翁得於庐山古经藏中。盖唐中叶后经生所书，不著撰人名氏。新说（指宝臣《大乘入楞伽经註》）谓唐敬爱寺译经沙门智严所註者，非也。。。近谓圜悟禪师作益其误矣。」 释印顺; 印海. 楞伽阿跋多罗宝经亲闻记. 财团法人佛陀教育基金会。
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lei 菴 zheng shou 〈 leng jia jing ji 註 · ge bi ji 〉 ： 「 suo yan 註 yun （ zhi wu juan ben 《 leng jia jing 註 》 ） zhe ， ru nan xie ru hui yun zhou shou yuan weng de yu lu shan gu jing zang zhong 。 gai tang zhong ye hou jing sheng suo shu ， bu zhu zhuan ren ming shi 。 xin shuo （ zhi bao chen 《 da cheng ru leng jia jing 註 》 ） wei tang jing ai si yi jing sha men zhi yan suo 註 zhe ， fei ye 。 。 。 jin wei huan wu 禪 shi zuo yi qi wu yi 。 」 shi yin shun ; yin hai . leng jia e ba duo luo bao jing qin wen ji . cai tuan fa ren fo tuo jiao yu ji jin hui 。
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，多为清康熙五年（1666年）重修时所建，主要有山门、天王殿、中佛殿、毗卢殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、钟楼、毗卢殿和中佛殿历史悠久，保存最好，价值较高。 寺内现存最古老的建筑是唐开元二十六年（738年）建造的七祖塔，由唐玄宗赐名，供奉佛教禅宗七祖贞禅师。
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太鲁阁族（太鲁阁语：Truku），是台湾的原住民族群，於2004年1月14日成为第12个经行政院核定的台湾原住民族，目前人口约三万人。是原住民族16族里第五大族群。 太鲁阁族最早起源於今台湾南投地区，与赛德克族有共同祖先。 现代人类学者认为，泰雅族与赛德克族、太鲁阁。
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年（1909）清廷预备立宪，在各省设图书馆，经御批准奏，浙江巡抚增韫将浙江藏书楼与浙江官书局合并，改建为浙江图书馆，并请拨文澜阁旁空地建新馆舍（即孤山馆舍）。宣统三年（1911）7月经浙江省咨议局议决，将仅存的江浙三馆之一的文澜阁所藏《四库全书》及其他阁藏图书拨归浙江图书馆。。
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最大的木雕佛像。 大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正中是手执净瓶的南海观音，周围的彩塑中刻画了150多位佛教和传说人物，其中也包括托塔天王、韦陀菩萨、孙悟空、四大天王、济公等造型。 位于大雄宝殿之后中轴线上的佛殿还有药师殿、四殿藏经。
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阁族」。其原音为「Truku」（德路固），日治时期被称为「Taroko」（太鲁阁），「太鲁阁」的名称，也因为太鲁阁族人居住於此而得名。 太鲁阁国家公园计画最早可追溯至日治时期。1937年12月27日，台湾总督府国立公园委员会公告「次高太鲁阁国立公园」成立，包括现今雪山及太鲁阁等地，面积达27万公顷，但因日治时期结束而废止。。
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经，係为寺僧契元所书，白居易亦为之作讚碑。计刻法华经、维摩詰经、金刚般若经、佛顶尊胜陀罗尼经、阿弥陀经、观普贤菩萨行法经、实相法密经(实相般若波罗蜜经)及般若心经等十万言以上。 书法家写佛经，最早也最重要的，是《般若波罗蜜多心经》。以北魏人所书，刻入《壮陶阁帖》者为最。
〔其他〕 普贤行愿讚（出华严经入法界品） 文殊讚法身礼（出入诸佛境界智光明庄严经） 地藏菩萨问法身讚（出大集经） 受菩提心戒仪 金刚顶瑜伽护摩仪 金刚顶瑜伽三十七尊礼 三十五佛名礼懺文（出大宝积经优波离会） 都部陀罗尼目 金刚顶瑜伽十八会指归 含光 惠銎 崇福寺惠朗，承灌顶位 金阁寺含光 新罗惠超 青龙寺惠果。
藏》第一册。现代学者认为汉译《长阿含经》收有《世记经》，可能为法藏部的诵本。 本经共有四分，三十经。简述如下： 第一分（卷第一至卷第五）有四经。收录有关佛陀的本生故事及事蹟。 《大本经》：说七佛本缘寿量眷属法会弟子，降生入胎，出家成道，乃至涅槃等缘。 《游行经》：说佛將涅槃，游行化度，乃至入灭，分布舍利事。。
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阁三层七间，七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨了和尚塔，云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间，上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。” 目前学界并未有统一的弥勒大阁。
阿含经（梵文和巴利文：āgama）为部派佛教依循的根本经典，构成了部派佛教时期的经藏，在巴利三藏中又称为《尼柯耶》（Nikaya）。阿含又译作阿鋡、阿含暮、阿笈摩。 汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时，由天竺或西域来华的僧人携带经本诵读或背诵而出，和皆出自於铜鍱部的巴利经藏。
《太平经》，又名《太平清领书》，中国最早的道教经典，东汉道教太平道的典籍，170卷，相传由神人授予方士于吉。在东汉至唐代，《太平经》在道教中有重要地位，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的讖书，构成道经「三洞四辅」中的太平部，辑入歷代道藏，宋代以后逐渐为人淡忘。《太平经。
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藏、宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏、日光地藏，或者是金刚愿地藏、金刚宝地藏、金刚悲地藏、金刚幢地藏、放光王地藏、预天贺地藏。 中国地藏菩萨道场安徽九华山的地藏像 艋舺龙山寺后殿关圣帝君殿內配祀的地藏王菩萨像 地藏菩萨像，台湾祥德寺 地藏菩萨 14世纪末高句丽的地藏菩萨掛画现存於美国大都会艺术博物馆。
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供奉着“华严三圣”，即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。在阁内两侧，是木雕的千佛壁龛，所供佛像均是以“香灰”等作原料而铸造成的，共计5050尊。毗卢阁两侧的配殿分别是摄摩腾殿和竺法兰殿，内有二位高僧的塑像。清凉台的东西两侧还新建了藏经阁、法宝阁各一座，供奉着泰国佛教界赠送的中华古佛和印度政府赠送的释迦牟尼铜像。。
即立有中柱、共八面、可转动之经书架，並认为具信心者转动轮藏功德与诵经相同。此外藏经阁一般还供奉释迦牟尼及二位胁侍菩萨像，日本的藏经阁则还供奉日本天台宗建立者最澄大师像。 藏经阁一般在整个寺院中轴线最后端、地势最高的地方，常有两层，顶层叫“千佛阁”。 傅大士又称「善慧大士」，二童子则俗称「笑佛」 张驭寰。
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《四十二章经》，相传是佛教传至中国第一部译出的佛典，內容是把释迦牟尼佛所说的某一段话称为一章，一共选录四十二段话，编集而成。此经来歷，据说是因为汉明帝夜梦金人，大臣告知金人是西方名为佛的神，於是明帝遣使求访西域，使者於大月支遇沙门摄摩腾得佛经四十二章，译写此经后返还洛阳。 此经有三种版本，最。
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文渊阁位於北京紫禁城皇宫之中，於干隆四十一年（1776年）完成，在北四阁中最早。在外观上只有两层，但因为使用了楼板之下的腰部空间多造一层，实际上是三层。文渊阁宽六间，阔34.7米，进深三间，阔14.7米。:19 1782年，《四库全书》入藏，当时规定，每年农历九月必须晒书十天，以避免书籍受。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《大佛顶首楞严经》、《大佛顶经》，一般称之为《楞严经》，大乘佛教经典。最早记录始於唐朝开元年间智昇所著《开元释教录》与《续古今译经图纪》，据传由般剌密諦在唐朝时传到中国，经房融笔受，怀迪证译，译成汉文。在北宋之后，楞严经逐渐被重视，至明朝与清朝后，《楞严经》地位更见上升。但因《楞严经。
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善无畏在一行协助下，於洛阳大福先寺译出《大日经》，成为胎藏界密法传入中国的开始。 唐开元八年，南印度密教高僧金刚智经南海郡、广州抵达洛阳，传入金刚界密法。金刚智于开元十一年至十八年，先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经四部。 其弟子不空曾奉师命赴狮子国(今斯里兰卡）学习密法，在普贤阿闍黎座下受金刚界与胎藏。
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